https://refwiki.kre.hu/index.php?action=history&feed=atom&title=Loci_communesLoci communes - Laptörténet2026-05-02T23:38:50ZAz oldal laptörténete a wikibenMediaWiki 1.40.0https://refwiki.kre.hu/index.php?title=Loci_communes&diff=676&oldid=prevCsorba.david: Új oldal, tartalma: „A 16. század európai és a hazai tudományos, de elsősorban teológiai szakirodalmának kedvelt és gyakran használt kifejezése. Fordították közös helyeknek, olykor közhelyeknek is. Ezek napjaink emberének ez már nem sokat mondanak, sőt, a közhely mai értelme rossz irányba terel, ezért a „főrész” találóbb, mert többé-kevésbé megfelel annak, amit az ősök ezzel a latin szópárral kifejeztek. A sajátosan protestáns loci communes műf…”2024-12-04T09:23:52Z<p>Új oldal, tartalma: „A 16. század európai és a hazai tudományos, de elsősorban teológiai szakirodalmának kedvelt és gyakran használt kifejezése. Fordították közös helyeknek, olykor közhelyeknek is. Ezek napjaink emberének ez már nem sokat mondanak, sőt, a közhely mai értelme rossz irányba terel, ezért a „főrész” találóbb, mert többé-kevésbé megfelel annak, amit az ősök ezzel a latin szópárral kifejeztek. A sajátosan protestáns loci communes műf…”</p>
<p><b>Új lap</b></p><div>A 16. század európai és a hazai tudományos, de elsősorban teológiai szakirodalmának kedvelt<br />
és gyakran használt kifejezése. Fordították közös helyeknek, olykor közhelyeknek is. Ezek<br />
napjaink emberének ez már nem sokat mondanak, sőt, a közhely mai értelme rossz irányba<br />
terel, ezért a „főrész” találóbb, mert többé-kevésbé megfelel annak, amit az ősök ezzel a latin<br />
szópárral kifejeztek.<br />
A sajátosan protestáns loci communes műfaji meghatározása<br />
Melanchthon Philipptől (1497–1560) származik. Szerinte a loci communes ezt jelenti:<br />
mindenféle tudomány főrészei, vagy a tan valamennyi tárgykörének főrészei. A korabeli<br />
dialektika és retorika törekvése az volt, hogy érveket találjon ki az állítások alátámasztására.<br />
Ehhez nyújtottak segítséget a tan egyes tárgykörei vagy főrészei.<br />
Ám Melanchthon szerint a<br />
dialektika és a retorika említett szabálya a tudományos teológiára nem érvényes. Szerinte a<br />
teológia nem kitalálja, hanem meríti az érveket, méghozzá a gazdag bibliai tárházból.<br />
Melanchthon mondja ezt is: a dialektika és a retorika a teológia főrészeit nem annyira<br />
kitalálja, mint inkább megtalálja. Az egyes fogalmi tárgykörök/tárhelyek, főrészek ugyanis<br />
bőséges tartalommal látnak el, ha meg szeretnénk valamit megmagyarázni. Ugyancsak<br />
Melanchthon mondja, hogy ő maga sem talál ki új dolgokat, hanem megmarad egyrészt a<br />
prófétai és az apostoli írások, másrészt Isten egyháza egyező, igaz tanítása mellett.<br />
Mert az egyház tanítását nem kitalált érvekkel kell alátámasztani, hanem azokkal a biztos és kiváló<br />
bizonyságtételekkel, amelyeket Isten adott át az emberi nemzetségnek. 6 Tehát a mai<br />
nyelvhasználatban indokoltnak tűnik lecserélni a korábbi, idejét múlt meghatározásokat.<br />
<br />
== Szakirodalom ==<br />
1. Melanchthon, Philipp: Loci communes rerum theologicarum seu hypotyposes theologicae. Wittembergae, 1521<br />
1. Erasmus, Desiderius: De duplici copia verborum ac rerum commentarii duo. Basileae, 1549. Lásd második könyvet, 289. s köv.<br />
2. Musculus, Wolfgang: Loci communes in usus sacra theologiae candidatorum parati. Basileae, 1560.<br />
3. Vermigli, Pietro Martyre: Loci communes. Ex variis ipsius auctoris libris in unum volumen collecti, et in quatuor classes distributi. Londini, 1576.<br />
4. Dadré, Jean: Loci communes similium et dissimilium ex omni propemodum antiquitate, tam sacra quam prophana collectorum […]. Parisiis, 1577.<br />
5. Szegedi Kis István: A tiszta teológia főrészei Istenről és az emberről. Összefüggő táblázatokban magyarázva és a tudósok tanításaival szemléltetve. Fordította, jegyzetekkel ellátta, a filológiai elemzést végezte, az utószót írta Buzogány Dezső. Kolozsvár, 2022.<br />
<br />
== Szerző ==<br />
[[Buzogány Dezső]]</div>Csorba.david